床的聯(lián)想

    發(fā)布日期：2020-03-18


床，現(xiàn)代漢語(yǔ)字典認(rèn)為它為形聲，我卻認(rèn)為它有更具象形意義，不信你看，“廣”本讀“yǎn”，甲骨文和金文的寫法都像屋墻屋頂，它的本義也是指依山崖建造的房屋。在房子一角支一張木板，不就是人人都離不開的床嗎？農(nóng)耕文明盛行的時(shí)候，鋼鐵產(chǎn)量有限，木頭成為造床的不二之選。不像今天工業(yè)文明時(shí)代，木頭與金屬齊驅(qū)，床不僅在形式上美輪美奐，而且在功能上得到了極大的拓展，善于創(chuàng)新勤于實(shí)踐的人類不斷推出多功能關(guān)節(jié)康復(fù)床、電動(dòng)起背床、定時(shí)翻身床、殘障床、病號(hào)床、醫(yī)療床、護(hù)理床、按摩床、氣墊床等用途各異的產(chǎn)品。床，不再僅僅是用來(lái)滿足人類睡覺的家具，它正以頑強(qiáng)的存在不斷向人的精神領(lǐng)域延伸。

1

床，可以承載日常，也可以作為道具。

作為日常起居生活用品，床的產(chǎn)生年代已不可考，至少在《詩(shī)經(jīng)》中已經(jīng)有明確記載，“乃生男子，載寢之床。載衣之裳，載弄之璋?！?有人做過(guò)研究，作為萬(wàn)物之靈的人類，一生有三分之一的時(shí)間需要在床上度過(guò)，從出生到去世，每一個(gè)階段都離不開床這個(gè)載體。人們需要通過(guò)它享受天倫孕育生命，需要通過(guò)它以高質(zhì)量睡眠獲得健康，需要通過(guò)它緩解疲勞恢復(fù)精力，即使彌留之際也期待與兒女在床前告別。詩(shī)仙李白坐在床前，看見一地月光想起了故鄉(xiāng)的親人；女英雄花木蘭坐在床前，“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃”，從容還原女兒本色。因?yàn)樯钪信c人的緊密關(guān)系，所以床也是小說(shuō)家或詩(shī)人得心應(yīng)手的道具。

公元247年，曹爽兄弟專擅朝政，年近七旬的“老戲骨”司馬懿偽裝生病，不問(wèn)政事，曹爽便派河南尹李勝前去一探虛實(shí)。司馬懿假裝病重，倚坐于床頭，雙目無(wú)光，神情迷離，想說(shuō)話卻上氣不接下氣。見到李勝來(lái)，司馬懿要披衣起床，手卻不停顫抖，根本拿不住衣服。奴婢端粥喂食，粥大多都流到了他的胸口上，曹爽于是放松了警惕。而司馬懿表面裝病，實(shí)則暗中布置，并于248年抓住機(jī)會(huì)一舉剪滅了曹爽勢(shì)力。人生如戲，全靠演技。一張床，迷惑了對(duì)手，成就了梟雄。

被譽(yù)為“樂(lè)府雙璧”之一的《孔雀東南飛》，一邊是焦仲卿與劉蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的恩愛，一邊是“阿母得聞之，槌床便大怒”的逼迫。離開了“床”的陪襯，我不知道，作為封建禮教代表阿母的那只手將“槌”向何處才能充分展示她張牙舞爪的姿態(tài)？

一部《紅樓夢(mèng)》，無(wú)人統(tǒng)計(jì)有多少與床有關(guān)的情節(jié)，作者曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》開篇便“作者自云：雖今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其晨夕風(fēng)露，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨者?！庇绕涫钱?dāng)賈寶玉聽到薛寶釵“實(shí)告訴你說(shuō)罷,那兩日你不知人事的時(shí)候,林妹妹已經(jīng)亡故了?！瓕氂衤犃?不禁放聲大哭,倒在床上”的時(shí)候，誰(shuí)不會(huì)為這顆多情種子一掬同情的淚水？

2

床，可以消磨光陰，也可以成就英雄。

別看它只是幾塊簡(jiǎn)單的木板，它對(duì)人的影響可不容小覷。正常人都有這樣的體會(huì)，站著不如坐著，坐著不如躺著，在過(guò)去沒有沙發(fā)的年代在哪里才能躺著？想來(lái)想去只能在床上。因?yàn)橹挥写膊艜?huì)讓人感覺柔軟舒適，人躺在床上可以全身放松，夏天緩解困乏，冬天獲取溫暖，即使小睡一覺也會(huì)讓人倍覺愜意。有那么些人嘗到躺在床上的甜頭，便渴望能永遠(yuǎn)陷于溫柔夢(mèng)里富貴鄉(xiāng)中，成天撅著溝子睡大覺，對(duì)任何事情都打不起精神。不說(shuō)唐玄宗“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”，也不說(shuō)野史記載“木工皇帝”朱由檢專門做了一張可睡30余人的大床成天與嬪妃廝混，就說(shuō)今天那些整日貓?jiān)诩依?、不愿勞?dòng)只想啃老的宅男宅女，難道他們不是癱在床上、而是在家里正襟危坐著？床，成了青春的墳?zāi)埂?/p>

但是那些懷有遠(yuǎn)大志向的人，則對(duì)安逸舒適的床時(shí)刻警惕并保持著適當(dāng)距離。東漢初期，面對(duì)強(qiáng)敵環(huán)伺的嚴(yán)峻形勢(shì)，伏波將軍馬援慷慨當(dāng)歌：“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”建武二十五年（公元49年），62歲的馬援在征討武陵、五溪蠻夷中因溽暑病死于軍中，實(shí)現(xiàn)了他“馬革裹尸”的錚錚誓言。革命先驅(qū)李少石因叛徒出賣被捕入獄，備受磨難的他奮筆寫下“不作尋常床簀死，英雄含笑上刑場(chǎng)”的凜然詩(shī)句，為民族解放棄個(gè)人享樂(lè)的大無(wú)畏精神躍然紙上。2014年，我有幸參觀新疆石河子軍墾博物館。順著一條窄窄的泥土坡道，講解員把我們領(lǐng)到一間光線昏暗的地下室內(nèi)。經(jīng)她講解，我才知道這是當(dāng)年軍墾戰(zhàn)士的公用婚房，就是當(dāng)年的“地窩子”，一爿短短的土炕，一盞銹跡斑斑的油燈，幾件當(dāng)年用過(guò)的農(nóng)具，就這配置當(dāng)年已經(jīng)屬于“高配”。無(wú)論干部還是戰(zhàn)士，只能結(jié)婚當(dāng)天使用一晚，第二天必須返回用秸稈壘成的營(yíng)地。一代代屯墾戍邊的戰(zhàn)士，硬是用自己的雙手在戈壁荒灘上建起了一座現(xiàn)代化園林城市，很多戰(zhàn)士把根扎在邊疆甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命。在這里，我充分理解了當(dāng)年那種“天當(dāng)被，地為床”的革命豪情，也領(lǐng)悟了為什么要珍惜當(dāng)下的幸福生活，沒有哪一項(xiàng)成就是不需要奮斗就可以得來(lái)的，沒有哪一個(gè)人是可以舒舒服服躺在床上天上就會(huì)掉餡餅的。我不知道，這是不是“馬革裹尸”的另一種寫照？

3

床，可以安放小我，也可以彰顯大愛。

2020庚子鼠年春節(jié)，一種名叫新型冠狀病毒（媒體簡(jiǎn)稱“新冠”）引發(fā)的肺炎疫情在“九省通衢”武漢首先爆發(fā)，繼而蔓延到全國(guó)各地。這場(chǎng)瘟疫毒性之強(qiáng)、傳播之快、感染人數(shù)之多、影響范圍之廣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了2003年“非典”時(shí)期。一夜之間，武漢告急！湖北告急！全國(guó)告急！伴隨瘟疫傳播的，是人們心理的恐慌，封路、封村、封閉小區(qū)成為各地通行的應(yīng)對(duì)措施。

成天貓?jiān)诩依餆o(wú)法出門，一貫像擰緊的發(fā)條一樣的我便有了偷懶的理由，眼下大街小巷都在宣傳在家睡覺就是在為國(guó)家做貢獻(xiàn)，實(shí)在沒想到睡覺也能成高大上的事情。我躺在床上，不再去想那些永遠(yuǎn)干不完的工作、永遠(yuǎn)糾纏不清的交際應(yīng)酬，心情感到前所未有的放松。對(duì)不具備醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)的人來(lái)說(shuō)，保護(hù)好自己、別四處亂竄為社會(huì)添亂確實(shí)是對(duì)抗“疫”工作最理智而又力所能及的具體支持。只有后方鞏固，國(guó)家和社會(huì)才能集中更多的人、財(cái)、物力支援前線。但是，畢竟心里無(wú)法踏實(shí)，疫情蔓延和抗“疫”進(jìn)展時(shí)刻牽動(dòng)著我的神經(jīng)。想到杜甫在“床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕”、自身冷暖都沒有保障的時(shí)候，尚且在為廣大知識(shí)分子奔走吶喊“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”，我今天還能安全地躺在床上，不能不說(shuō)是一種幸運(yùn)。陸游也說(shuō)，“位卑未敢忘憂國(guó)”，在這場(chǎng)事關(guān)億萬(wàn)同胞生命安危的重大疫情面前，每一個(gè)人都不能置身事外，每一個(gè)人也無(wú)法置身事外。伸不了援手，我們就管好自己。沖不到一線，我們就真心守望。

我一遍又一遍翻看著手機(jī)，期待能有好的消息傳來(lái)。當(dāng)然，最煎熬的還是處于風(fēng)暴中心的武漢市民。因?yàn)檫@場(chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)難，幾天之內(nèi)，病人激增至數(shù)以萬(wàn)計(jì)，除了口罩、防護(hù)服、消毒液等防疫急需的物資，救治場(chǎng)所也成了一大難題。因?yàn)榇参欢倘?，部分被確診的患者、疑似人員無(wú)法得到及時(shí)入院救治而心急如焚、四下求助，更加加劇了這座城市的緊張氣氛。元宵節(jié)這天，武漢市漢陽(yáng)區(qū)四新街道居民李麗娜為了病重的母親能入院接受治療，多方奔走求一床位而不得，無(wú)奈之下在樓上聲淚俱下敲鑼抗?fàn)?，她的信念就是“不想讓母親死！”

縱有千金，一床難求。

只有在生死抉擇的危急關(guān)頭，你才會(huì)徹底領(lǐng)悟，世間一切，除了生死，都是小事。對(duì)此時(shí)的發(fā)熱病人來(lái)說(shuō)，一張床位，便意味著一次生的希望。每個(gè)人都想愛這美好的人間，但是你首先得有活下去的機(jī)會(huì)。

全國(guó)醫(yī)護(hù)人員可以馳援武漢，在現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸條件下千里不過(guò)咫尺；要做到病人應(yīng)收盡收，則必須建立更多的醫(yī)院，而醫(yī)院是無(wú)法通過(guò)“馳援”來(lái)實(shí)現(xiàn)迅速擴(kuò)容目標(biāo)的。

我欣喜地看到，黑云壓城，有人正在逆水行舟。

在火神山、雷神山醫(yī)院建設(shè)如火如荼的時(shí)候，一位湖北伢早已帶領(lǐng)員工開始了奮力自救。

他就是湖北卓爾控股集團(tuán)董事長(zhǎng)閻志，一位被譽(yù)為“湖北首富”的“70后”民營(yíng)企業(yè)家。自這場(chǎng)“戰(zhàn)疫”一開始，閻志和他的卓爾集團(tuán)就一直奔在“抗疫”的第一線。

1月23日，武漢“封城”首日，卓爾公益基金會(huì)宣布向武漢市防疫一線的醫(yī)療機(jī)構(gòu)捐贈(zèng)1000萬(wàn)元。但是，閻志很快發(fā)現(xiàn)捐錢不足以直接解決問(wèn)題。1月24日，卓爾集團(tuán)下達(dá)從全球采購(gòu)各類醫(yī)療防護(hù)物資指令并包下4架專機(jī)，并以第一時(shí)間運(yùn)至武漢。

隨著時(shí)間推移，一些市民因未能得到及時(shí)收治而含恨離世，修建救治場(chǎng)所、提高收治能力十萬(wàn)火急。

閻志再次顯示出擔(dān)當(dāng)和大義。

——1月30日，卓爾公益基金會(huì)與武漢第八醫(yī)院在武漢江岸區(qū)聯(lián)合成立了有300張床位的“卓爾長(zhǎng)江應(yīng)急醫(yī)院”，開始面向社會(huì)收治肺炎患者。

——2月4日，“卓爾大別山應(yīng)急醫(yī)院”在黃岡市掛牌成立，并開始對(duì)外收治肺炎患者，床位達(dá)1500個(gè)。

——2月4日，卓爾方艙醫(yī)院?jiǎn)⒂?，設(shè)置床位1000個(gè)。

為了支持抗擊“新冠”疫情，閻志和他的卓爾集團(tuán)到目前為止一共捐建了9家應(yīng)急醫(yī)院，累計(jì)設(shè)床位7500張，并負(fù)責(zé)提供醫(yī)院運(yùn)轉(zhuǎn)所需物資。

要是在平時(shí)，對(duì)偌大武漢來(lái)說(shuō)，7500張病床也許算不了什么，但在這與死神生死較量的非常時(shí)期，7500張床，就是鑿開了7500條生命通道。有了它，防控火線就多了7500個(gè)碉堡，醫(yī)護(hù)人員就增添了7500條與病魔搏斗的鋼槍?；钤谶@美好的人間，難道還有比呵護(hù)生命更有意義的事嗎？有了這7500個(gè)床位，就能為多少患者提供庇護(hù)和希望，人間將因此增添多少歡笑、少流多少淚水！

再看看那些置個(gè)人安危于不顧的醫(yī)護(hù)人員，困了，累了，哪里有到床上酣然入夢(mèng)的機(jī)會(huì)，椅子、地板、辦公桌、樓梯間就是他們最好的“床”，在那里和衣而臥打個(gè)小盹，前面還有更多的“戰(zhàn)斗”在等待他們。

我覺得，此時(shí)此刻，病床、椅子、地板、辦公桌、樓梯間已經(jīng)不再是床，而是諾亞方舟，拯救生命的諾亞方舟，書寫大愛的諾亞方舟，承載希望的諾亞方舟。

洪水終會(huì)退去，每一個(gè)生命都將在春天平安歸來(lái)。?。ň乓薄×_拱北）